有人認為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說時代,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”,“大撓作甲子”就是這類說法的反映,學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。
關(guān)于十二生肖的由來有四種說法:星宿說法:古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動物。后來有人將周天等分為十二分,用十二支表示,而十二支對應了特定生肖,因此就有了十二生肖之說。歲星說法:木星十二年會運行一周天,從木星位置能夠確定年度支序。
關(guān)于十二生肖的由來的四種說法如下: 星宿說法:古人將黃道和赤道附近的恒星分為“二十八星宿”,并認為每一星宿代表一種動物。后來,人們將周天等分為十二分,用十二支表示,而這十二支恰好對應了特定的生肖動物,從而形成了十二生肖的說法。
每種動物都因為救人而死,人類為了紀念它 (小時候的動畫片)。2:天庭要冊封,按照到達天庭的先后順序排名。牛勤勉起得早,老鼠騎在老牛背上。。老鼠出發(fā)沒有叫貓,成為世代冤家。龍借了雞的角不還,雞早上打鳴叫:龍哥哥,角還我。3:。。
屬相是十二種動物,因每年***,十二種動物便與干支中的十二個地支一一對應起來,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。它的由來主要有三種說法。第一種說法認為,十二屬相是我國古代華夏族與少數(shù)民族紀年法相融合的產(chǎn)物。
另外,關(guān)于12生肖來歷的說法還有:洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數(shù)者,以動物的指或蹄也為奇數(shù)相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數(shù)位的,則取相屬之偶數(shù)以為名,如牛與丑相配,為4爪。
1、依據(jù)生肖外來說的觀點,生肖是漢代由中東傳入中國,與佛教傳入時間差不多,我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》),說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的,因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化。
2、有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。
3、十二生肖,又名十二屬相,是我國計算年齡的方法,它的起源與古人對動物的圖騰崇拜密切相關(guān)。早在商代,人們把太陽周年運行的軌道稱為黃道,又把黃道附近的天空分為十二等份(即十二宮),用子丑寅卯等十二字來命名,后人稱十二地支,最初十二地支是用來紀一年十二月之用的。
4、十二生肖,是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,源于古代人們對天文、動物和時序的崇拜。其由來可追溯至古代星宿與動物圖騰的結(jié)合,體現(xiàn)了古人對自然界的觀察與理解。源于古代天文崇拜 古代中國人通過對星宿的觀察,形成了獨特的天文體系。十二生肖中的動物與天空中的星辰有著對應關(guān)系。
5、古時候,為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號,就使用了較簡單的動物紀年法,后來稱其為“生肖年”。
6、中國的十二屬相是從印度傳來的。在現(xiàn)行屬相中,只有第三個和第十個兩者有所不同 第三個屬相,印度是獅,中國是虎;第十個屬相,印度是金翅鳥,中國是雞。其余的都相同,而且排序也一樣。究竟哪種說***確,至今沒有形成統(tǒng)一的定論。雖然我們一直使用這種紀年方法,但是十二生肖之繼還未被破譯。
1、有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。
2、關(guān)于十二生肖的由來的四種說法如下: 星宿說法:古人將黃道和赤道附近的恒星分為“二十八星宿”,并認為每一星宿代表一種動物。后來,人們將周天等分為十二分,用十二支表示,而這十二支恰好對應了特定的生肖動物,從而形成了十二生肖的說法。
3、關(guān)于十二生肖的由來有四種說法:星宿說法:古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動物。后來有人將周天等分為十二分,用十二支表示,而十二支對應了特定生肖,因此就有了十二生肖之說。歲星說法:木星十二年會運行一周天,從木星位置能夠確定年度支序。
1、有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。
2、關(guān)于十二生肖的由來的四種說法如下: 星宿說法:古人將黃道和赤道附近的恒星分為“二十八星宿”,并認為每一星宿代表一種動物。后來,人們將周天等分為十二分,用十二支表示,而這十二支恰好對應了特定的生肖動物,從而形成了十二生肖的說法。
3、關(guān)于十二生肖的由來有四種說法:星宿說法:古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動物。后來有人將周天等分為十二分,用十二支表示,而十二支對應了特定生肖,因此就有了十二生肖之說。歲星說法:木星十二年會運行一周天,從木星位置能夠確定年度支序。
4、十二生肖 生肖的由來 作為一種古老的民俗文化事象,有關(guān)十二生肖的起源,歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說時代,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”,“大撓作甲子”就是這類說法的反映,學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。
1、有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。
2、《12生肖的來歷》是1999年西泠出版社出版的圖書,作者是毛宗譯。歷史上的記載是:我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。該書講述了很久很久以前,玉帝為了給人間定時間給人類歸屬,決定在人間選拔十二種動物作屬相。
3、卯兔的來歷 卯時是天剛剛亮的時候,這個時候兔子最喜歡外出吃草,因此被稱為卯兔。辰龍的來歷 辰時正是起霧的時候,相傳龍最喜歡在霧中飛騰,因此被稱為辰龍。巳蛇的來歷 巳時是天陽當空高照的時候,這個時候蛇最喜歡出來走動,因此被稱為巳蛇。
4、十二生肖的來歷 明確答案 十二生肖的起源與古代天文歷法、動物崇拜及民間信仰密切相關(guān)。這一傳統(tǒng)源于古代人們對時間和天象的觀察,以及對特定動物的崇拜和敬畏。十二生肖作為農(nóng)歷年份的標記,至今仍然在中國及部分亞洲國家廣泛流傳和使用。
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